随着年龄的增长阅历的增加，许多经历的事、知晓的事形成了鲜明的对比， 对比 越多，越感觉到困惑。从前十分不理解，为什么培根、牛顿、达尔文这些科学界的泰斗式人物晚年要皈依宗教。他们意识里的 神 究竟意为着什么？一辈子接受唯物主义教育的我也开始反思许多现象。为什么世界上顶极科学家多为非唯物主义者？为什么信奉宗神的国度人性多得以延续，而信奉唯物主义的国度人性空前堕落？延续至今影响最广的世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教与现代文明是什么关系？ 为什么世界上顶极科学家多为非唯物主义者？ 我个人认为，世界顶级科学家之所以能够创新，在于他们对未知世界的向往。而唯物主义者的未知世界是虚幻，不相信任何看不见摸不着的东西。现代科学对唯物主义最具挑战意义的就是 反物质 的发现（反物质被发现前，唯物主义不承认 反物质 的存在），可见唯物主义的 客观存在 是极具狭隘性的。唯心主义相信看得见摸得着的，也相信看不见摸不着的。而唯物主义在人类打开微观世界大门前只相信见看得见摸得着的，这是唯物主义的局限性。在人类没有开启微观世界大门前， 微观世界 就不属于唯物主义的 客观存在 。其实许多科技发明，都是在印证 神 的本事。对于非唯物主义的科学家来说， 神 就是一种还没有被认识的 客观存在 。 最近有外媒披露爱因斯坦女儿公布的一封爱因斯坦留给女儿的信，说 宇宙中一切物质都不存在，只有意识是永恒的 。虽然这封信真伪尚有待验证，可是这符合爱因斯坦这类顶极科学家对世界的终极认识。某种角度来讲，科学的发展就是把不可能变成可能，相信万能的神存在就是科学发展的动力，对神来讲没有什么是不可能的，它是一切未知领域的象征。而唯物主义有着太多的 不可能 ，因此局限了人认识的发展。 唯物主义让个体的人的认识局限于其已认知的范畴，并进而演变成 实用 主义。尽管这是对于唯物主义的浅薄认识，可其客观局限性的确存在。就如同许多人无法理解的 四维空间 一样，很难用唯物主义来解释。科学的发展在一次次挑战唯物主义 结论 的同时，又一次次验证唯心主义 结论 。不可回避的是唯心主义也有许多谬误，可是却给世人留有更广阔的探索空间。 量子纠缠 的发现就再一次挑战了唯物主义。 现代科学发现，对物质的研究，在进入分子、原子、量子等微观级别后，意外非常大。不但出现了超导体、纳米级、石墨烯等革命性的材料，出现从分子水平治愈癌症的奇迹。还发现了神奇的 量子纠缠 。 科学实验发现，二个没有任何关系的量子，会在不同位置出现完全相关的相同表现。如相隔很远（不是量子级的远，是公里、光年甚至更远）的二个量子，之间并没有任何常规联系，一个出现状态变化，另一个几乎在相同的时间出现相同的状态变化，而且不是巧合。 量子纠缠 是经理论提出，实验验证了的。我国科学家实现了13公里级的量子纠缠态的拆分、发送。 我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。结果现代科学研究发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。没有任何联系的二个量子，可以如神一般的发生纠缠。把意识放到分子，量子态去分析，意识似乎也符合物质的属性。 既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质，那灵*、*都可以存在。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能也可以存在。同时，谁能保证在这些未知的物质中，有一些物质或生灵，它能通过量子纠缠，完全彻底地影响我们的各个状态？那么唯物主义意义上的 神 也是可以存在的。 唯物主义局限了科学家的视野，可谓科学探索上的近视。信奉唯物主义的社会都有崇拜权威的现象。而对 权威 的盲从是创新意识的天敌。一个崇拜权威的社会， 创新 就是一种奢侈。 三十来年前，笔者刚走上讲台时从古希腊的神话传说中受到启发提出 皮格马利翁 效应，当时就受到同仁们从上至下的嘲讽。践行新观念被同仁们嘲讽为 又犯病了 。多年后，上海那位成功教育大师在本市警官俱乐部做 皮格马利翁 效应演讲，笔者与同仁们被强制要求学习，并写出认识。当笔者把当年受古希腊传说启发产生 皮格马利翁 效应的感想重新呈上时，就受到了广泛的好评。被认为学到了上海那位 成功教育大师 的精髓。 唯物主义对事物的认知态度，不仅影响着科学探索，同样也影响着世人的思维。笔者长期从事差生（现在不允许这种提法，要称为学业失败的学生）转化工作，当孩子们与我谈起 信仰 话题时，令我欣喜万分，因为这不是他们学习需要的 随波逐流 ，而是孩子们产生的本能需求。出于不忍戕害这种宝贵本能的意愿，笔者告诉孩子们， 信仰 就是自己愿意用生命却坚守的信念，是对人类认识世界观念的一种选择。在 大一统 教育的社会，笔者唯一能够留给孩子们的就是 对生活思考的权利 。教学中，笔者经常向孩子们明确，哪些是 考试内容 ，哪些是知识。推崇 能够证实的，确认；能够证伪的，否认；既不能证实，也不能证伪的存疑 的认识观。通过科学实例让学生知晓，唯物主义还是一种有待进一步完善的理论。而不是简单地把权威观点传授给学生。 尽管此举的结果是使许多学生开始质疑卷面观点，常常因背离标准标准答案而丢分。可笔者认为最难能可贵的是孩子开始对世界有了自己的看法
首都老牌白癜风医院。好在当年笔者所带的班里的学生大多是接班时就居全年级末位，没有升学压力。 把探索的权力留给后世，而不是为后世确定发展方向，或许是那些现代科学宗师们皈依宗教的深层次原因吧！执教生涯中，教给学生的 考试内容 是有固定范畴的。可与学生一起探讨学问，总是把人类对于现实世界的各种认识都和盘托出。这是现代科学宗师们最终的归宿留给我的启迪。 为什么信奉宗神的国度人性多得以延续，而信奉唯物主义的国度人性空前堕落？ 宗教信仰是宗教与信徒母文化的融合。这也许就是世界不同民族在相同宗教信仰上差异的根源。纵观千年传承的宗教，皆兼具对人性的约束与包容。伴随着人类文明的进步，不能与时俱进的宗教是没有发展前途的。教派分歧越难以弥合，对抗越性强，越说明这种宗教文化形成之初就存在着严重的缺陷，缺乏不同观念之间寻找交集的兼容成份。 宗教分歧催生了美国，美国包容宗教信仰。宗教信仰接受了宪*文明，推动了美国的繁荣。可若论历史久远，中国的儒教远远早于目前影响世界最广的三大宗教。然而进入近现代，儒家学说的现实作用越来越弱。儒家学说是伴随着极权文化发展至今的，在落后的农业文明时代，有过推动文明进步的作用。可是进入工业文明时代，儒家学说还停留在农业文明的层面与工业文明意识对抗。代表农业文明的儒家学说，是教人们如何接受统治，教统治者如何统治人民。而工业文明是决定谁来统治，如何统治。基督教放弃了宗教裁判权，接受了工业文明，与宪*文明有机地结合实现了华丽的转身。而儒教至今还抱残守缺，被当作传统文化 恢复 。 人性兼具兽性。缺乏万能神的惩戒威慑，仅以德教，是无法克服人性私欲的。儒教以德化人，是建立在 人之初，性本善 基础之上的。而西方宗教与法制的形成是以 人性恶 为前提的。尽管西教（基督教）传入中国逾百年，可华人的信徒与西人仍存在差异。这也许就是信徒的母文化（儒家文化）与基督教融合的结果。上个世纪末在中国国际化程度最高的上海发生过 安利退货门事件 。相关信息反映，参与退货的国人当中就有信奉基督教的。尽管有些是他们的家人所为，可是那些华人信徒是默许接受的。那些耶稣的信徒，一方面以各种姿态表达他们信仰的虔诚，一方面在利益面前又难以跳出 母文化 的窠臼。 安利公司作为一家世界排名500强、并且是前三十名的国际知名企业，其直销体系，实行产品 无因全款退货 ： 不管任何原因，如果顾客在使用后感到不满意，哪怕一瓶沐浴露用得一滴不剩，只要瓶还在，就可以到安利退得全款！ 。此销售模式被世界首富比尔盖茨形容为 最无懈可击的激励制度 、被哈佛MBA和中国人大MBA列为教材案例，在西方世界屡试不爽。可是在中国，并且是在国际化程度最高，精英相对集中的大都市上海竟出现了让西人大跌眼镜的 退货门事件 。一面是安利销量巨增，一面是同时排队退货。起初是大量安利消费者把安利拿回家，倒出半瓶，然后用剩下的半瓶退全款，后来竟至用空瓶退全款。在上个世纪末每天退款就曾经达到百万元之巨。上海教育程度居全国前茅，市民文化程度之高位居全国前列。说代表着全国最高水准的城市文明亦不为过。 安利退货门事件 反映出来的中外消费者的巨大素质反差，文化上的根源还是宗教（传统文化）对人性认识的区别。 西教给世人一个万能的 神 ，在劝导世人向善的同时，震慑人性恶的一面，正视人性具有善恶的双重性。并给世人留下通过忏悔，免遭神惩罚的途径。这从现代心理学的角度，堪称对人心理矛盾的一种高效调谐。而儒家学说，就缺乏这种惩恶扬善的机制，与 民可使由之 的极权统治理念在人性上的认识是一致的，相信 榜样 的力量。所以从古至今，历代统治阶级都不停地为民 造神 ，给民众树立榜样。可是统治阶级忽略一个客观事实，那就是 天然形成的恶榜样 ！人造的 神 远离人性，粉饰的光环被揭穿一次，人性就堕落一次。可 天然的恶榜样 却实实在在让世人看得见摸得着，假 神 永远比不上真实的 恶榜样 对世人的影响力。唯物主义在与中国传统儒学碰撞后之所以在民众的生活里演变成 实用 主义，与后世对 民可使由之 的曲解如出一辙，系人性使然。西教的 神 与中国人造 神（榜样） 的差别就在于，世人永远无法洞穿西教 神 的直面目，可是它的预言（对人性的洞穿）却让世人真实感受着，感受着 神 的存在，震慑着人心灵里的恶念。 民可使由之 的魔咒，至今仍主宰着国人的灵*，以至于自觉参与到 造神 的行列。因为对这种人造神的膜拜，可以掩饰人心灵的丑恶。所以 儒家文化 在极权体制下，造就了世代国人的双重人格。不敢正视自身的丑陋，却大肆进行道德意淫。这种文化影响下，道德都是衡量别人的，缺乏西教 忏悔 式的道德自省。恶念得不到疏导，长期积压的结果，也就不再忌惮什么恶报。 唯物主义 把 神 从国人的生活里驱逐后，就更加肆无忌惮了。久而久之，恶念当道。好人无长寿，祸害活千年。这种心魔世代积压，任你什么样主宰洋人灵*的西教，也无法根除华人的恶念。一旦条件允许，恶念的种子就会发芽暴长。半个多世纪以来的生灵涂炭，是数千年华夏文明积累下来的人性恶的无限放大。夫妻反目，父子翻脸，人伦惨剧空前。要拯救这样一个民族的灵*，耶稣也束手无策。 绝大多数的国人不知道，他们崇拜的科学宗师牛顿、达尔文，在他们把神从无生命的领域请出去与有生命的领域请出去后，晚年他们又是怎样回去找神的。 一种学说荼害一个民族，一定是这个民族的原有文化存在着与此学说产生共鸣的成份。大一统的文化是一个民族的精神*药。汉武帝以后，二千多年，中华文化就是一个慢性服*自杀的过程。当一种宗教（或者
北京看白癜风哪间医院效果最好说文化）严格排外自成体系时，就会滋生精神*素，从精神而至肉体，到了宋代华夏民族就象一个服用了激素的胖子，庞大却不堪一击。 崖山 以后无中国，并非危言耸听。那海上漂浮的数以十万计的尸体，已经宣布了华夏文化的终结。从此后，这个民族就象一个个躯壳，几十万人的八旗骑兵，就能征服以亿计的华人（躯壳）。 现代科学研究表明，我们人类所吃的东西，几乎都含有对人类有害的成份。单就某一食物与人体健康的关联，几乎没有什么东西是可以吃的。可是为什么我们人类没有被自己的食物*死呢？就是因为作物的相生相克。所以健康的饮食理念就是食物的多样性。 精神上也一样，文化的包容性，是一种原始文化健康传承不可或缺的因素。20世纪初，西风东渐，已入沉疴华夏文化，欲借尸还*。可惜苟延残喘的传统文化已经没有选择外来文化营养抵御外来文化*素的自我净化能力。 崖山 以来的躯壳，再一次被荡涤，这回冲刷的更干净了，连 崖山 以来的历史尘埃都冲得一干二净。于是在国人的意识里，文明荡然无存，只剩下了本能。数以十万计乃至数以千万计的生命陨落居然都悄无声息。 什么是 人性 ，人性就是标志着人类是人而非其他普通动物的独有标志，人性就是人类对共同利益的追求能力。当一个人自私到排斥一切追求人类共同利益的公德时，他也就空余一个人的躯壳，与人类没有什么关联了。所以，宗教也好，文化也罢，只要其有利于人类追求共同利益，那它就一定属于人类文明范畴。 延续至今影响最广的世界三大宗教——佛教、基督教、伊斯兰教与现代文明结合的如何？ 佛教、基督教在其发展过程中，也曾出现过教派分歧，甚至曾短暂地达到教派之间互不相容的地步，可是因其宗旨都倡导珍惜尊重生命，分歧渐渐缩小，并且能够做到共存。唯独伊斯兰教的教派冲突是排他性的，充满了血腥。那么问一句外行话，这三大宗教哪种宗教的 神 道行最深呢？显然释迦牟尼与耶稣道行了得。为什么呢？因为他们不用信徒对异教徒实行肉体清除也能够主宰世人的灵*，自信能够影响人类。这是什么？这是一种宗教（文化）自信。 尽管我的唯物主义信仰动摇了，可是至今为止还没有成为任何一种宗教的教徒。但对 神 的确有了新的认识。多年前，我曾经的一位老师向我诉说她的女儿不认同她的信仰。母女俩甚至因此到了生活里互相排斥的地步。我当时劝谕恩师， 教 讲教缘。世界上许多宗教之所以能够传逾千年，就在它的包容。否则人类早已经在宗教冲突中毁灭了。如果您坚信自己的 信仰 ，那么就没有理由强求别人接受你的它。否则，不是您对自己的信仰不够虔诚，就是您对自己的信仰缺乏自信。强求人们来信仰的 信仰 ，是对灵*的绑架。是浅薄没有前途的。只有敢给世人选择信仰权力的宗教才是有生命力的。后来听说，恩师母女消弭了对抗情绪。母亲信仰仍笃，但不再责怪女儿不接受她的信仰了。 人类历史上形成的宗教很多，可是能够延续至今的，都已经形成一种文化体系。到了现代，强求世人的信仰的宗教，大都已经走到了尽头。只有那些供人选择的信仰才仍具有生命力。西方世界，严格禁止宗教进入校园（宗教学校队外）。这是一种文明的自信。