问道《*帝内经》启示录32：气里形表，而为相成也
一元复始新气象，混沌初开分阴阳。九盈九墟九重天，三清三浊三升降。一世一界一轮回，一暖一热变寒凉。云聚云散洗尘埃，星河浩淼逝流光。
天地交合生万物，四季循环演兴亡。逢春生发夏成长，遇秋收敛冬归藏。自然天道化人道，形声会意明纲常。河图洛书无文字，天文天伦垂天象。
银河经脉太阳系，上下六合大气场。五行木火土金水，东南西北绕中央。天阳地阴育五谷，脾胃精气养五脏。宇宙世界风云变，心守中土神不伤。
频率高低波长短，阴阳转换大磁场。内外表里双循环，能量守恒天度量。损有余以补不足，五行生克弱胜强。五脏五调十二曲，十二时辰自吟唱。
流年岁运五色变，趋利避害观天象。四时八节知宜忌，斗柄周转指方向。招摇中宫定原点，神游八极不迷航。大千世界彩云飘，五方中央土色*。
所谓“盲人摸象”，就是不懂得宇宙世界大音希声大象无形。找不着北，就是找不见北斗星，辨不清身外世界的方向。一旦迷失目标方向，人生旅途急急匆匆赶路，就只能靠用手瞎摸了。
曾几何时，睁开眼睛看世界，走向世界与国际接轨，争先恐后追赶世界潮流，这类信息爆炸冲击波持续震荡神州大地。猛然间，却听到有人奔走相告，中国又回到世界中心舞台了。凭谁问，不管是走向世界，还是回到世界中心，人类世界的中心究竟在哪里？
按照中国大道文化“阴阳五行说”来讲，东南西北中五方五位，天下中央就是华夏神州的*土地。按照“以人为本”的文化价值观衡量，人口数量最多的国度，就是天经地义的“中央之国”。再按照“天人合一”的大道自然法则来讲，世界上人口数量最多的中华民族，就一直居于世界中心的“中央之国”。因此，在中国失去“第一人口大国”位置以前，走向世界或是回到世界中心的单双循环论，都是“盲人摸象”的痴人说梦。
懂得地理常识的人都知道，没有海拔高度的海平面基准线，就不能确定上下高低的相对位置。没有大地坐标原点，就不能确定四面八方的位置。没有立体坐标系的原点，就不能建立全球定位系统。这个立体坐标系的原点，就是地理空间的中心点。物质世界的坐标系原点不能迷失，精神世界的坐标系原点更不能迷失。如果物质世界与精神世界的原点错位，就必然会导致人的心智迷乱。
个人和民族精神家园，都不能缺失坐标原点。东南西北中五方五位，华夏神州居于天下中央的*土地。中华民族，就是华夏神州的龙子龙孙。海内外华人，能够找到华州的华山地理标识，就能够找到“华胥古国”的回家之路。在“泾渭分明”处找到中国大地原点，就能够明确中国与四夷的位置关系。
到了华胥氏陵前，就能听到民间世代相传的“华胥古国”故事。“华胥氏教民结绳织衣”的故事，就会让人想到“小国寡民”的“美其服乐其俗”。“女娲氏教民炼石补天”的故事，则体现了中华民族“替天行道”自我拯救的抗争精神。“伏羲氏教民推演易八卦”的故事，就让人能够找到“河图洛书”的大道脉源。
到了*帝陵前，人们就会想起“神农氏尝百草教民稼穑”的上古生态文明，也会想起神农氏时代末期“诸侯相侵伐暴虐百姓”的天下大乱，更会想起“*帝战蚩尤”和“修德振兵治五气”的故事。穿越五千年时空，当我们继续追寻中华民族精神家园的时候，就会再次把目光聚集于大道文化经典《*帝内经》。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎*子孙还是必须重读“*老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《*帝内经·素问·阴阳离合论》原文片段：
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。
岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。
中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。
是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。
帝曰：愿闻三阴？
岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。
太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。
少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。
是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。
阴阳冲冲，积传为一周，气里形表，而为相成也。
这段话大意就是：
*帝说：请你给我详细讲讲三阴三阳的离合变化规律。
歧伯解释说：上古圣人面向南方站立，把身体前面称为广明，把背后称为太冲。把行于太冲部位的经脉，称为少阴经。把少阴上面的经脉，称为太阳经。太阳经下端起于足小趾外侧的至阴穴，上端结于命门穴。太阳经在少阴之表，就称为阴中之阳。
人体中部上面为阳，称为广明。下面为阴，就称为太阴。太阴前面的经脉，称为阳明经。阳明经下端，起于足大指侧与次指间的历兑穴。阴阳经在太阴之表，也称为阴中之阳。厥阴经之表，称为少阳经。少阳经下端起于窍阴穴，就称为阴中之少阳。
太阳经、阳明经和少阳经，称为三阳经。在三阳经的离合变化中，太阳经主表为开，阳明经主里为阖，少阳经为表里间的枢纽。三阳经表里相连互为依托的关系，就统称为一阳。
*帝说：再请你讲讲三阴经的离合变化规律。
歧伯解释说：人体外表的经脉为阳经，里面的经脉为阴经。行于太冲部位少阴经下面的阴经，称为太阴经。太阴经下端起于足大指端的隐白穴，称为阴中之阴。
太阴经后面的经脉，称为少阴经。少阴经下端起于足心的涌泉穴，称为阴中之少阴。少阴经前面的经脉，称为厥阴经。厥隐经下端起于足大指端的大敦穴。这里两阴相会而无阳，厥阴经又位于最里，就称之为阴之绝阴。
太阴经、少阴经和厥阴经，称为三阴经。在三阴经的离合变化中，太阴经主表为开，厥阴经主里为阖，少阴经为表里间的枢纽。三阴经表里相连互为依托的关系，就统称为一阴。
在人体生理系统中，阴气阳气相冲相和相生相克，内外表里循环运动。阴阳精气运于体内，养护着人的身体外表，这就是三阴三阳相辅相成的离合变化规律。
问道启示：
自从“盘古开天地”，就有了原始共产主义大同社会的大道文明。华夏先民们讲人道论人事，首先都会有一段谈天说地的暖场铺垫。然后，通过“上知天文下知地理中知人事”的切磋，就很容易达成“天时地利合人事”共识。当然，在谈天说地的气场测试阶段，如果发现对方存在着违逆天道的邪气，那就只能是“道不同不相与谋”了。否则，正邪善恶道不同的争论，就永远达不成方法论层面的技术性共识。因此，中国人就形成了“知道不知道”的口头禅。
所谓“闻道有先后术业有专攻”，就是先要辨别清楚正邪善恶的道不同，然后再探讨方法论层面的学术问题。道为术之本，术为道之用，法术万变道不变。文以载道，术以载道，艺以载道，盗亦有道非常道。如果是正心诚意问正道，就会归从“全科治学天人合一”的大道，也才能够形成守正创新的“术为道之用”。如果是违逆自然天道的邪门歪道，就会归从“分科治学天人分离”的邪道，也就会产生“不知常妄作凶”的妖法魔术。
人类与兽类，有着动物的生理结构共性，更有着心理精神层面的本质区别。因此，把人类直接等同于普通动物，不仅会在人类世界形成自私自利弱肉强食的兽道丛林法则理论创新，而且会产生“小白鼠实验”的现代医学科技创新。然而，“正复为奇善复为妖”，自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的君臣等级礼法教化，就形成了私有制社会“分科治学天人分离”的非常道知识体系。特别是从“百家争鸣”和“罢黜百家独尊儒术”以来，科举科考知识精英“劳心治人”的“传道受业解惑”，就形成了私有制社会“礼崩乐坏”的天下兴亡历史周期律。此所谓“大道废有仁义”，就使得中国人形成了“独尊法术”的封闭僵化思维，而不再去探索“全科治学天人合一”的大道了。
自从“鸦片 争”以来，“分科治学天人分离”的西方科学主义市场神教文化殖民侵略，又使得中国人接轨了拜金主义“技术迷信”的“国际惯例”。特别是“西学东渐”的“洋务运动”，更使中国人形成了“不讲道学讲科学”的封闭僵化惯性思维。通过这样“文化转基因”的意识操控，就彻底瓦解了“全科治学天人合一”的大道文化知识体系。于是，中国人睁开眼睛看世界，就迷失了中华民族精神家园的坐标原点，也就会*使神差地认同“西方文明中心论”的“普世价值观”。
事实上，“分科治学天人分离”的西方科学主义市场神教知识体系，原本是发端于古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业*国主义的神话传说。再经古罗马帝国“神权专制”的*事殖民扩张和中世纪基督教“神权专制”的“十字*东征”宗教战争，又经过“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，才逐渐形成了“世界自由贸易”双重标准双循环的全球化“割韭菜”流水线。
究其根源，“分科治学天人分离”的西方科学主义市场神教知识体系，同样是私有制社会丛林法则理论创新和科技创新的妖法魔术。因此，不仅制造出了供给侧与需求端结构失衡的周期性经济危机，还制造出了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，也在继续制造着抑郁症、偏执症、强迫症、自闭症、焦虑症、恐慌症和狂躁症的精神病*邪气。今天，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难，而且还在制造着新疫苗特效药的药物依赖后遗症恶性循环。
面对“世界五千年未有之大变局”，我们要实现中华民族伟大复兴，就必须打破“不讲道学讲科学”的“思想紧箍咒”。只有回归“天人合一全科治学”的大道，中国人才能找到中华民族精神家园的坐标原点，也才能重新意识到世界中心就是华夏神州的*土地。只有打破“西方文明中心论”的拜金主义“贸易立国”封闭僵化思维定势，我们才能感悟“天人合一”的生态文明大道真谛。在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然以正治国，曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量发展。在建设社会主义文化强国的网络信息高科技时代，炎*子孙们通过尊道用术道守正创新，也一定能够再次实现全民健康自均自衡的生态文明高质量发展。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《*帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。
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