编者按：石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。长风连日作大浪，不能废人运酒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。这是诗人元结作为一个普通人的生活之乐，但并不是所有普通人都有着这一份心境，最近新闻频繁报道的轻生事件，书院群内一些学员的病症，归根结底是情志问题导致的，情志问题已经成为一个不可忽视的社会性问题。书院创建以来零散的讲了一些情志类的课程，今天开始，书院将系统讲述“情志”是如何致病的，以及如何防治。
今天开始继续讲情志篇，但想讲透这个太难了，情志导致的内伤所产生的疾病，从青年到老年是最多的，而且不好医，所以书院也非常重视这块。
因为我作为医生，见太多病人几乎一辈子都在找医生，就是看不好，你怎么医都医不好，要么就是缓解下，要么就是其他病又出来了，总之一生都不消停，这样的状况带给病人家庭是非常痛苦的，最后我慢慢总结，确实就和情志有关。
情志问题是没法用药物解决的，只有当情志问题到了一定程度后，影响到了生理功能，药物才起作用，但也只能解决你生理上的问题，情志没解决，过不了多久又会生病。
情志致病属于内伤，是影响脏腑气机的，与外感六淫不同，六淫外感只要做到趋利避害，日常作息合道，就基本无虞。但情志内伤不同，哪怕你在一个非常好的无菌环境，山清水秀，同样会生病，而且一生病就是非常复杂的病。
情志是自己内心的世界，致病了就说明自己是有问题的，情志致病真不能怨天尤人，不能怪罪于外界因素，多半都是自找的。就像前两天书院新来的小师妹，她很痛苦，身体也非常不好，这种就是情志致病，就不是说找个医生开副药就能解决的。
情志这门学科，西医叫心理学，中医叫情志内伤。中医情志内伤学说比西医底蕴要深厚得多，但中医情志学说这块的著作要比西医心理学少得多。为啥呢？因为中医情志学说需要非常深厚的文化功底才能说清楚，西医已经是术化，也就是公式化了，如去看心理医生，医生一通标准化测试后，给出结论，说你得的啥某某综合症……西医这块研究非常多，但能解决问题的少。
中医情志学说底蕴深厚，能说明根本问题，但挖掘的人少，所以也导致目前中医心理学这块很薄弱。但这块导致的病确实太多，中医目前基本还是局限在治疗情志致病后的生理层面，所以这块空间很大。历代去解决这块的人很多，也留下不少著作，但基本都归类到哲学范畴了，后人很难独立成学科地去系统解决问题。为啥难呢？因为往深里说，就触及到社会问题，就会触及到统治者……也就是说，情志致病和社会因素息息相关，所以也没人敢往深里说。
今晚我们先谈个大概，谈个总论。人为啥会产生情志问题？这就要从文明起源说起，什么叫文明起源呢？也就是人发现了天地规律，可以利用这个规律，让人获得更多的物质来源，从这开始，人就变得一发不可收拾，不停地进取，并且欲望越来越膨胀。
这就是和其他生物不一样了，其他生物的生存模式，千万年基本恒定，但人的生活模式日新月异，目的一个，想获得更多，但随之而来产生的问题也就千奇百怪了，为了继续向前，就不得不一边获得更多，一边又不得不想办法来解决带来的问题，而且这问题总解决不完。
经过夏商后，*治管理体系就趋于成熟，到了周朝进入相对繁荣稳定，虽然几百年，但还是免不了走向礼崩乐坏，于是就进入长达几百年的战国时代。战国时代，那就是天下混乱，弱肉强食，这个时候人就开始醒悟了，就诞生了不少思想家，去反思这个问题，百家争鸣就是这个时代，很多著作流传至今，影响深远。
对社会问题的解剖，到现在，我们很多还是沿用战国时期的思想来解剖，最著名的就是道德经。老子当时身处乱世，痛心疾首，内心渴求寻找一种方法去终结这种混乱，让世界回归宁静。但事实证明，这只是一厢情愿，后世还是没法达到那种境界，就成了人人追逐的向往，这向往太美好，所有两千多年来，大家一直把道德经奉为圣典。
道德经的核心思想就是无为而治，历史上在汉朝汉高祖后实现过，那就是文景之治，这两代修身养性，韬光养晦，使得国家渐渐恢复元气，但这无为而治的一切，又成了汉武帝雄韬伟略的基础，从此大汉崛起，但也从此走向了衰落。
所以，无为而治的美好结果，到头来又必然产生雄韬伟略的扩张。一直到现在，无为而治只能是理想，即使实现也是短暂的。因为无为而治让民自然生活，人就回归了天性，自然纷争就少，情志问题也就少了，所以老子有个解决办法：弃智绝学，见素报朴。
什么意思呢？就是老子认为人的智慧是灾难的根源，要抛弃这种为了更多获得更多占有的智慧。绝学，就是不要学这种不停索取的学问，不要学这种技术，要回到什么状态呢？就是：见素抱朴。素是什么意思呢？就是没经过漂染加工的布。
朴是什么意思呢？就是没经过雕琢加工的木头，意思就是说我们不要过度追求，不要过度夸张。布，目的就是穿暖嘛，何必还要去追求更华丽，更好看，要在布上去印花纹，编织不同图案等。木头，就是我们的工具嘛，何必去追求更完美，就像一根打狗棍，原始状态和华丽的打狗棍，功用是一样的，何必去折腾呢？
总体思想就是大道至简，够用就行。但很遗憾，后人做不到。到现在，如衣服，今年这款式明年那款式……过去过来，除了遮羞保暖的原始功能外，大部分价值都是为了满足人的虚荣和欲望。比如家具，每年各种款式层出不穷，弄得很多人就忘了家具本来的功用，这就扰乱人的心神，开始去无限度追求那份心理满足，于是乎情志问题越来越严重。
接下来，我们大致讲一下七情，后面的课我们会分开讲。七情：恐怒喜惊思悲忧。最早在*帝内经里只讲了五种情志，即：怒喜思悲恐，这五种是怎么来的呢？就是对应太极的东南中西北，对应木火土金水。
就是这个图，那么也就对应了五藏，即：肝心脾肺肾。后面增加了惊和忧，那没办法，只能勉强把惊归到心，忧归到肺。这两个是谁加上去的，到现在也没法考证。但要学习情志，最好按*帝内经五行五情志对应比较好，因为这样能一脉相承，思维就不会乱。所以现在*帝内经的版本，有的是五情志，有的是七情志。
看哇，现在很多书很乱，大家不要为了惊和忧对应哪里去纠结，多两个就没法弄，但情志何止五种呢？但*帝内经的五种属于纲领性的，后面的属于派生的，派生的就相应归类就行了，所以读书不能读死书，要紧紧把握基本原则和根本。
*帝内经阴阳应象大论里是：喜怒悲忧恐，后面把忧改成了思，因为觉得思更能表达忧这个情志，思还可以包含忧的概念，但忧就没法完全表达思的概念，什么叫阴阳应象呢？
*帝内经这篇讲的就是我们书院反复讲的太极图，就是把太极图运行的每个点可以对应成具体的意义，这就叫阴阳应象的意思。因为太极是阴阳相媾产生圆周运动的，每个节点就有不同的物候气候特点，阴阳应象就是这么来的，所以古人表达意思，那个废话很少的，四个字就说清楚了，不像我们今天晚上扯半天也没扯清楚，我们言归正传。
五种情志对应五行，也就是对应五象，也就是说这五种情志是正常的自然反应，并不是什么害处，只是过或不及才产生害处。
如肝木主春，就是代表齐头并进，激情高昂的意思。如我们创业，就是需要这种激情高昂的斗志，如果你头脑太发热，太激进，那么就叫太过，十之八九跳得高死得快，太激进就变成亢奋，变成了怒火。如果你垂头丧气，毫无斗志，前怕狼后怕虎，老是停滞不前，那么就是不及，也就是肝气生发不起来，这个时候的情志就是悲或忧的概念了。
还有一种，就是在生长过程中受阻挠，就会导致生长之气产生郁积，郁积到一定程度就会爆发，这个现象，我们日常的愤怒就是典型的这种，如别人招惹你，最后你忍无可忍就爆发了，这个时候就有可能产生伤害。这种外邪情况，产生愤怒是正常的自然反应，面对这种情况，我们如果强忍，伤害是更大的，那该怎么办呢？
首先看能不能绕开，如果不能绕开，就要有限度地爆发，不然你会被郁死的。现在很多抑郁症自杀就是这么来的，找不到绕开的出路，又不敢爆发，弄得自己只能原地打转，越积累越严重，最后采取放弃自我，结束自我的办法来解决，多可悲呀!遇到问题，忍让的目的，是叫你怎么化解这个问题，而不是郁积问题，这个问题，在女性当中是最多的，所以抑郁症也是女性居多。
喜伤心又是怎么回事呢？喜归类在南方，属火，也就是万物茂盛的意思，也就是非常得志，意气风发的意思。很多狂躁症就是属于喜伤心，这类病人天马行空，把自己心火无限放大，导致收不住，就导致天马行空的病态，这类就和格局有关系，如果格局太小，意外收获过大就很容易立马喜伤心，如你经常过的千儿八百的日子也很满足，突然一天彩票中奖了，那么你十之八九后面要悲剧，因为你的格局没法承受这份喜火，这就是过。
那么，不及就是心火根本就膨胀不起来，长半天都是个侏儒，这类就和肝木有关，也就是滋源不足。很多抱怨自己事业不如意，生意不好啥的，就是这类，但很少去思考怎么强化资源才能解决根本问题。
那么，男的最大的情志问题是什么呢？就是恰恰和女人相反，就是悲，表现出没斗志，破罐子破摔，消沉……这类自杀的少，但会导致一辈子过得很悲催。我们书院女生多，所以不要天天回家骂老公没出息什么的，可能你老公就患了悲的情志病。
思伤脾，脾为中土，是影响四方的，思这个情绪，会导致气郁结，脾土都郁结了，那么四象就直接受害。思伤脾，最大的问题就是导致胃口差，吃不下饭，消化功能减退，所以很多科学家、教师都比较瘦，就是因为思虑过度。
恐伤肾：恐是代表北方，代表水，代表收藏潜藏。很多事情还是种子状态，八字还没一撇，但有的人就开始担心这担心那，担心未来发芽如何，担心未来开花、结果如何……这种情绪就是恐。
这类情绪还非常普遍，特别是女生，老是多愁善感，想未来的事情，如小孩才在肚子里，就想小孩长大的各种坏情况，结果你越想就越恐惧，越恐惧就导致气越下沉，越下沉就越感觉未来没有希望……本来好好养精蓄锐、好好潜藏才是这节点的最好状态，结果你自己对还没到来的未来乱猜测，导致失去信心。
另一种就是潜藏不足，蠢蠢欲动，还没学爬就要学跑，结果弄得一生跌跌撞撞，这类人也不少，就像网鱼一样，本来你把网下去，几小时后收网就行了，但你老认为可能有鱼了，没两分钟就去拉起来看一下，结果一无所获。
另一种就是来自外界的恐吓，也会给我们造成伤害，如被绑架了，如走夜路怕*。因为这些外在的因素，总会让你觉得完了，可能失去生命或大难临头，这就会导致你的气机下沉，严重的就会被吓死。
这几种情志导致的问题，接下来的课，我们会逐个再继续细讲，今天只是讲个大概，让大家知道情志是怎么回事。
好，谢谢大家!
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