问道《*帝内经》启示录49：揆度者，度病之浅深也
盘古开天人初始，结绳记事无文字。伏羲推演易八卦，象形会意通玄机。移精变气调阴阳，五调五色养形体。五脏角徵宫商羽，十二经脉有灵犀。
九宫八卦测方位，斗柄周转定天时。清浊升降气循环，能量守恒无得失。损有余以补不足，抑强扶弱明道纪。十二时辰五音调，木火土金化水气。
天度天衡自度量，阴阳易变有数理。形声会意心善渊，天文地理合人事。五色青赤*白黑，人体五脏藏神志。十二律吕五色谱，经脉搏动应天时。
上古圣人观天象，望闻问切察人体。阴阳表里寒热变，血气循环知虚实。参数记录刻玉版，神机妙算存《玉机》。《五色》《脉变》天人合，《揆度》《奇恒》道不易。
神农稼穑尝百草，五谷养生调膳食。不治已病治未病，道法自然*善治。神农末世天下乱，物欲横流江河溢。*帝问道继绝学，修德振兵治五气。
仓颉会意造文字，文以载道记古史。蚩尤虽死阴*在，蛊惑人心生邪气。窃国大盗尧舜禹，假公济私假仁义。夏禹传子家天下，小康社会奴隶制。
正复为奇善复妖，分科治学天人离。大道失废有大伪，以智治国玩心计。等级礼法诡辩术，盗亦有道讲歪理。罢黜百家尊儒术，牛*蛇神为人师。
群魔乱舞五千年，知识精英传瘟疫。损不足以奉有余，丛林法则高科技。阴阳失衡邪气盛，劳心治人迷心智。西牛贺洲传福音，獠牙利爪变货币。
分科治学讲科学，文艺复兴吹魔笛。殖民征服新大陆，奴隶贸易创世纪。鸦片贸易起硝烟，市场神教拜货币。 争割韭菜，弱肉强食人自迷。
物欲过盛供给侧，结构失衡生危机。欲壑难填需求端，债务危机周复始。返朴归真问大道，自我拯救调神志。重读《内经》闻天籁，神形相合自归一。
所谓“有物混成先天地生”，宇宙自然生态系统有无相生循环往复，原本就是能量守恒的动态平衡过程。四季循环阴阳平衡，就会有四时八节的常道正气。否则，就会产生非常道的虚邪贼风邪气。天道自然法则“损有余而补不足”，就是宇宙生态系统自均自衡的自行调节。气候正常的常道与气候异常的非常道阴阳易变规律，可以用“阴阳五行说”方法论进行准确预测。天人相应相合，人体生命系统和社会生态系统，也可以运用天道自然法则进行调治。
在原始共产主义大同社会的计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然以正治国，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展，还给后世留下了“全科治学天人合一”的大道文化遗产。自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，知识精英“分科治学天人分离”的“劳心者治人”偏执症，就使社会生态系统出现了贫富分化阴阳失衡的病变，也使得人体不断出现血气循环阴阳失衡的病变。西方科学主义市场神教知识精英的“分科治学天人分离”偏执症，不仅加速制造着社会生态系统贫富分化阴阳失衡的病变，而且还不断制造着精神病*邪气转基因的偏执症、抑郁症、焦虑症、失眠症、自闭症、强迫症、恐慌症和狂躁症病变。
《*帝内经》告诉我们，人体病变皆生于气，既有自然和社会生态系统的邪气外因，也有个人心理神志的邪念内因。内外邪气交相侵害，就会使人产生血气循环阴阳失衡的精神病变，进而会发展成各种寒热虚实的身体生理病变。用西方现代医学仪器检测到的病变组织和病*细菌，只是血气循环阴阳失衡的病变结果。再用手术和药物治疗这些病变组织和病*细菌，也都是治标不治本。而且，还会形成新疫苗特效药的药物依赖后遗症恶性循环。外因通过内因起作用，治标治本还是要自我调治个人的心理神志。每个人都有先天禀赋的自然灵性，也都有自我拯救的机会的希望。
所谓“亚健康状态”，只是西方表达范式的新名词概念。以中国式表达来讲，自从私有制奴隶社会开始，社会生态系统贫富分化阴阳失衡的病态，就是非常道的“亚健康状态”。个人内心私欲过盛导致的血气循环阴阳失衡病态，也都是非常道的“亚健康状态”。个人的力量无法救治“亚健康状态”的社会病，却可以通过自我拯救增强自身免疫力，并且通过传播大道正气兼济天下。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎*子孙还是必须重读“*老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《*帝内经·素问·玉版论要》原文
*帝问曰：余闻《揆度》、《奇恒》，所指不同，用之奈何？
岐伯对曰：《揆度》者，度病之浅深也。《奇恒》者，言奇病也。请言道之至数，《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》，道在于一。
神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，着之玉版，命曰合玉机。
容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱不治，百日尽已。
脉短气绝死，病温虚甚死。
色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从。女子右为逆，左为从。男子左为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。
阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。
搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。
行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆胜，逆则死。行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不可复数，论要毕矣。
这段话大意就是：
*帝问道：我听说上古经典《揆度》和《奇恒》，里面讲述的内容各有不同。那么，现在究竟该怎样理解和运用呢？
岐伯回答说：《揆度》是检测和诊断病情发展程度的工具书，《奇恒》则是阐释异常病变疑难杂症的专著。请允许我全面讲述一下医道数理。《五色》、《脉变》、《揆度》和《奇恒》等各部论著篇章，万变不离其宗，就归于道法自然天人合一。
人体是形神合一的灵动生命体，神志血气循环系统绝不能逆向反转。如果出现逆向反转的异常情况，人体就必然丧失生机。上古圣人根据这个医道数理要诀，通过近距离观察判断患者气色和脉象的细微变化，再把变化参数记录著刻在玉版上，就合称为《玉机真脏论》。
患者面容气色的神情变化，表现在上下左右不同部位，应该分别把握各自的要点。
通过气色判断属于病情较轻的患者，只需采用醪醴汤液膳食疗法进行调养，十天疗程就可以治愈。
通过气色判断属于重病患者，必须同时采用醪醴汤液和药酒调治，二十一天疗程就可以治愈。
如果是病情危重的患者，必须以药酒疗法为主进行调治，需要一百天疗程才能治愈。
如果发现患者已经气色无光面容枯槁失形，就可断定为不治之症，活不过一百天就会死亡。
如果发现患者脉象短促精气衰绝，就可断定为死症。如果是温热病变已发展到了精气极度虚弱的地步，也可断定为死症。
再强调一遍，患者气色变化表现在上下左右不同部位，应该分别把握各自的要点。那么，具体怎样进行审察判断呢？
患者病变气色位置上移为逆，下移为顺。女子病变气色位置右移为逆，左移为顺。男子病变气色位置左移为逆，右侧移为顺。
如果患者病变气色部位发生变化，由顺转逆为死症。男子即为重阳，女子则为重阴，这都死症。
如果预先察觉到阴阳逆反的异常情况，就必须尽快综合权衡判断五行相生相克的关系，及时采用适当的治疗方法，从而恢复血气循环阴阳平衡的正常状态。这就是《奇恒》理论的应用要义，也是《揆度》的应用要点。
如果发现患者脉象强劲搏指有力，而肢体疼痛痿软难以行走，就可断定是内外寒热邪气交合侵害人体的病症。如果患者出现胃气孤绝的脉象，就可断定精气已经散失。如果患者脉象表现为虚弱又兼泄利，就可断定为阴血亏损病变。这时，脉象孤绝为逆，脉象虚弱为顺。
学习和应用《奇恒》的切脉诊断技法，要从手太阴肺经寸口脉开始探索。
如果发现患者的气血运行，出现了违反金木水火土五行相生相克规律的脉象，就称为“逆胜”。一旦出现“逆胜”脉象，便是死症。
如果患者的气血运行符合五行相生相克规律，则脉象为顺。患者脉象为顺，就有恢复生机的希望。
天道常规的八风四时节气变化，按照金木水火土五行相生相克规律，始终保持着常态化的周期循环。如果出现逆反的异常现象，就不能按照常态化思维进行推理和判断了。
至此，《揆度》和《奇恒》的要义，就全部论述完毕了。
问道启示：
所谓“万变不离其宗”，宇宙自然生态系统有无相生循环运动，风云变幻神机莫测，却始终存在着不变的自然法则天道。天道自然法则“损有余而补不足”，就是常道正气与非常道邪气的激烈斗争。抑强扶弱，只有扶正才能祛邪。人类道法自然，道为术之本，术为道之用，法术万变而道不变。盗亦有道，便会产生妖法魔术。如果只是追求法术万变的技术创新，就会迷失不变的大道，也就必然会走入丛林法则“损不足以奉有余”的邪道。
自然生态系统始终存在着常道与非常道的正邪斗争，人世间也一直存在着正邪善恶道不同的道路之争。个人可以不关心人类世界正邪善恶道不同的文化战争，却不得不面对自身正气与邪气相争产生的心理和生理病变。
五千年时空穿越猛回首，自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，知识精英“分科治学天人分离”的“劳心者治人”偏执症，就使中国社会陷入了周期性“礼崩乐坏”的恶性循环。西方科学主义市场神教知识精英的“分科治学天人分离”偏执症，则不仅制造出了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，还在继续制造着全球化割韭菜的供给侧与需求端结构失衡危机，而且已经酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。
自从“马可·波罗东游记”和明代西方传教士渗透中国开始，直到“鸦片 争”的“西学东渐”，中国就一直遭遇着西方科学主义市场神教的文化殖民侵略战争。面对当今“世界五千年未有之大变局”，我们究竟是继续西方科学主义市场神教知识体系观察世界，还是用“全科治学天人合一”的大道文化知识体系分析局势？这个问题，就是抗击西方文化殖民侵略战争的首要问题。
显然，我们只有努力实现中华民族的传统大道文化复兴，才能肩负起构建人类卫生健康命运共同体的神圣使命，也才能重新实现全民健康自均自衡的生态文明高质量安全发展。那么，在这场疫情防控常态化的人民战争持久战中，我们是继续重复西方医学的核酸技术检测和新疫苗特效药研发模式，还是用恢复“阴阳五行说”的大道医学防治体系？我们是继续走西方科学主义市场神教的“货币治天下”老路，还是回归大同社会“大道之行天下为公”的大道呢？
归根结蒂，不是西方科学主义市场神教的非常道话语权太霸道，而是我们自己丢失“全科治学天人合一”的大道话语权！亡羊补牢，犹未晚矣！
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《*帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。
更多精彩，请